* نَبِيَّهُمْ : فيصوب آراءهم جميعاً . . . ونبيهم واحد . . . خ 18 / 2 * نَبِيِّى : وانى لعلى بينة من ربى ومنهاج من نبيى . . . خ 97 / 12 * نَبِيّنا : حتى تمت بنبينا محمد صلى اللَّه عليه وآله . . . خ 91 / 84 ( 6 ) ( إلى معاوية ) فأراد قومنا قتل نبينا واجتياح أصلنا . . . ك 9 / 1 اللهم انا نشكوا إليك غيبة نبينا وكثرة عدونا . . . ك 15 / 2 ونعمة علينا في نبينا . . . ك 28 / 2 أن تتذكر ما مضى . . . أو أثر عن نبينا ( ص ) . . . ك 53 / 153 والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد . . . ك 58 / 1 * النَّبِيّنَ : مأخوذاً على النبيين ميثاقه . . . خ 1 / 41 ( 4 ) أيها الناس خذوها عن خاتم النبيين ( ص ) . . . خ 87 / 16 فيعلم اللَّه سبحانه . . . أو في الجنان للنبين مرافقاً . . . خ 128 / 9 أين أصحاب مدائن الرس الذين قتلوا النبين . . . خ 182 / 21 * الْأَنْبِيَاءُ : واصطفى سبحانه من ولده أنبياء . . . خ 1 / 34 ( 8 ) وخلف فيكم ما خلفت الأنبياء في أممها . . . خ 1 / 45 نسأل اللَّه منازل الشهداء . . . ومرافقة الأنبياء . . . خ 23 / 7 ( رسول اللَّه ص ) اختاره من شجرة الأنبياء . . . خ 108 / 3 قد بثثت لكم المواعظ التي وعظ الأنبياء بها . . . خ 182 / 25 ولو كانت الأنبياء أهل قوة لا ترام . . . خ 192 / 49 ولم يرسل الأنبياء لعباً . . . ح 78 / 3 ان أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاؤوا به . . . ح 96 / 1 * انْبِياءَهُ : فبعث فيهم رسله وواتر إليهم أنبياءه . . . خ 1 / 36 ( رسول اللَّه ص ) من الشجرة التي صدع منها أنبياء . . . خ 94 / 4 * أَنْبِيائِهُ : ( حجاج بيت اللَّه ) ووقفوا مواقف أنبيائه . . . خ 1 / 52 ( 5 ) بل تعاهدهم بالحجج على ألسن الخيرة من أنبيائه . . . خ 91 / 84 بقية من بقايا حجته خليفة من خلائف أنبيائه . . . خ 182 / 24 فلو رخص اللَّه في الكبر . . . لرخص فيه لخاصة أنبيائه . . . خ 192 / 37 ولو أراد اللَّه سبحانه لأنبيائه حيث بعثهم . . . خ 192 / 45 * نَبَتَ : كتاب اللَّه . . . ونبت المرعى على دمنكم . . . خ 133 / 9 والخامس أن تعمد إلى اللحم الذي نبت على السحت . . . ح 417 / 4 * نَبَتَتْ : ( رسول اللَّه ص ) نبتت في حرم . . . خ 94 / 5 * أُنْبِتَ : ( الطاووس ) وما أنبت عليها من عجيب داراته . . . خ 165 / 13 * أَنْبَتَتِ : ( الطاووس ) فان شبهته بما أنبتت الأرض قلت جنى . . . خ 165 / 13 * يَنْبُتُ : ( الطاووس ) فيسقط تترى وينبت تباعاً . . . خ 165 / 22 * تُنْبِتُ : ( اللهم ) واسقنا سقياً . . . تنبت بها ما قد فات . . . خ 143 / 11 وما تنبت الأرض للبهائم . . . خ 160 / 21 * تَسْتَبِتُونَ : ( الماضون ) وتستنبتون في أجسادهم . . . خ 221 / 6 * نَبْتِهِ : فبادروا العلم من قبل تصويح نبته . . . خ 105 / 12 * نَبْتِها : اللهم سقياً منك . . . زاكياً نبتها ثامراً فرعها . . . خ 115 / 6 فبل الأرض بعد جفوفها وأخرج نبتها بعد جدوبها . . . خ 185 / 27 * الْنَّباتُ : أخرج به من هو امد الأرض النبات . . . خ 91 / 78 ( 6 ) كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض . . . خ 111 / 4 وانشر علينا رحمتك بالسحاب . . . والنبات المونق . . . . خ 115 / 5 لكل عمل نباتاً وكل نبات لاغنى به عن الماء . . . خ 154 / 10 والنبات والشجر . . . زعموا أنهم كالنبات ما لهم زارع . . . خ 185 / 19 و 18 * نَبَاتَاً : - - ) نبات خ 154 / 10 * نَباتَها : سحاب تحى مواتها وتستخرج نباتها . . . خ 91 / 75 * الْنابِتاتِ : والنابتات العذية أقوى وقوداً . . . ك 45 / 18 * نَبْتِ : ولا يعدل بها عن نبت الأرض إلى جواد الطرق . . . ك 25 / 14 * نِبْتَهَ : يخضمون مال اللَّه خضمة الإبل نبتة الربيع . . . خ 3 / 11 * نابِتَةُ : ( أهل الدنيا ) ولاتقوم له نابتة . . . خ 145 / 3 * مَنْبِتٍ : - - ) مَنْبِتُهُ * مَنْبِتَاً : فأخرجه ( ص ) من أفضل المعادن منبتاً . . . خ 94 / 4 * مَنْبتَهُ : ( رسول اللَّه ص ) ومنبته أشرف منبت . . . خ 96 / 2 وانقطع لسانه عن منبته . . . خ 239 / 3 * مَنابِتِ : والقياصرة أرباباً لهم . . . إلى منابت الشيح . . . خ 192 / 95 * نَبَذَ : فقد نبذ الكتاب حملته . . . خ 147 / 6 * نَبَذَهُ : ( القرآن ) لن تمسكوا به حتى تعرفوا الذي نبذه . . . خ 147 / 14 * نَبذَوُا : قد نبذوا السرابيل وراء ظهورهم . . . خ 192 / 58 * نَبَذْتُمْ : ونبذتم الثقل الفادح عن الأعناق . . . خ 166 / 10 * تَنْبِذُها : ولقد قال لي قائل ألا تنبذها ( المدرعة ) عنك . . . خ 160 / 37 * يُنابِذُ : ( طلحة ) وأن ينابذ ناصريه . . . خ 174 / 4 * انْبِذْ : ( إلى جرير ) فان اختار الحرب فانبذ اليه . . . ك 8 / 2 * مُنَابَذَتِى : ( البصرة ) وسفه الآراء الجائرة إلى منابذتى . . . ك 29 / 2 * الْمُنابِذِينَ : فأبيتم على . . . والمنابذين العصاة . . . خ 35 / 4 خ 36 / 2 * النَّبيذِ : فيستحلون الخمر بالنبيذ . . خ 156 / 15 * مِنْبَرٍ : ( أهل الضلال ) أو منبر يفرعه . . . خ 32 / 4 * الْأَنْبارَ : وهذا أخو غامد وقد وردت خيله الأنبار . . . خ 27 / 5 * يُنابَزُ : ( المتقى ) ولاينابز بالألقاب ولايضار بالجار . . . خ 193 / 25 * يَنْبُوعِهِ : حاول القوم اطفاء نور اللَّه . . . من ينبوعه . . . خ 162 / 5 * يَنَابِيعُ : فجر ينابيع العيون من عرانين أنوفها . . . خ 91 / 70 ( 7 ) اختاره من شجرة الأنبياء وينابيع الحكمة . . . خ 108 / 3 نحن من شجرة النبوة . . . وينابيع الحكم . . . خ 109 / 38 ثم يسلكهم ( بنو أمية ) ينابيع في الأرض . . . خ 166 / 6 ( القرآن ) وفيه ربيع القلوب وينابيع العلم . . . خ 176 / 28 ( الاسلام ) وينابيع غزرت عيونها . . . خ 198 / 17 ( القرآن ) وينابيع العلم وبحوره . . . خ 198 / 27 * الْنابِغَةِ : عجباً لابن النابغة . . . خ 84 / 1 قائدهم معاوية ومؤدبهم اين النابغة . . . خ 180 / 8 * نَبْلِهِ : ( الشيطان ) فجعلكم مرمى نبله . . . خ 192 / 35 * نِبَالِ : رمته قسى الفناء بنبال الموت . . . خ 182 / 20